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第二步,定位文字材料“2020年我国女性高等教育毛入学率为54.4%,比2010年提高27.9个百分点”。
第三步,由题意可得,2010年我国女性高等教育毛入学率为54.4%-27.9%=26.5%。
(单选题)人们很少能注意到自己脚下的土地正遭受着严重污染。专家说,看得见的污染不一定是最要命的污染。土壤的物理特性决定土壤 易被污染,而土壤污染是个不断累积的过程,一般不易觉察。跟大气和水体比较起来,土壤对污染物的容纳能力要大很多,一旦被污染就很难清 除。
第一步,定位原文,“看得见的污染不一定是最要命的污染”出现在第一行。分析“看得见的污染不一定是最要命的污染”的上下文语境 。“专家说”意味着该句是观点,之后内容是对该句的具体解释。“土壤污染是个不断累积的过程,一般不易觉察”,说明土壤污染具有隐蔽性 ,是“看不见”的污染。后面接着说到土壤“一旦被污染就很难清除”。因此,“看得见的污染不一定是最要命的污染”强调的是土壤污染具有 隐蔽性而且很难清除。
A项和D项:分别提到“看不见”与“难清除”中的一方面,均片面。C项:属于对“最要命”字面意义的理解,与语境中意思不符。
(单选题)人们在茶叶生产和消费过程中的约定俗成的行为模式,通常是以茶礼、茶俗以及茶艺等形式表现出来。如宋代诗人杜耒“寒夜客 来茶当酒”的名句,说明来客敬茶是我国的传统礼节;千里寄茶表示对亲人的怀念;民间旧时行聘以茶为礼,称“茶礼”,送“茶礼”称“下茶” ,古时谚语曰“一女不吃两家茶”,即女家受了“茶礼”便不再接受别家聘礼;还有以茶敬佛,以茶祭祀等等。至于各地、各民族的饮茶习惯便是 异彩纷呈,各种饮茶方法和茶艺程式也如百花齐放,美不胜收。
第一步,分析文段。第一句话主要说明茶叶生产、消费的行为模式常是以茶礼、茶俗等形式表现的,紧接着用具体的事例说明有关茶的习 俗,文段的结构为“总分”,第一句为主旨句。
(单选题)真正的诗意,不应只是优雅时光里读书弄茶的闲情逸致,更应是纵使身处________,依然不忘抬头看那柳梢的月、檐角的星。诗 意不能带你渡过所有现实的难关,却能________智慧,________心灵,让平凡的生命,身在井隅,心向璀璨,追寻属于自己的不平凡。
第一步,分析第一空。文段要填入的词语表示“困境”之意。A项“困境”指困难的处境;B项“困顿”指艰难窘迫。二者均符合文意。C项 “困惑”指感到疑难,不知所措,语义不符,排除C项。D项“困难”指处境艰难、生活穷困,“身处困难”搭配不当,排除D项。第二步,分析第 二空。该空所填词语与“智慧”搭配。A项“启迪”指开导,启发,符合文意。B项“彰显”指显赫,米乐官方网站鲜明地显示,“彰显智慧”搭配合适,但是 文段并不是要表达智慧“显示出来”的意思,排除B项。答案锁定A选项。
(单选题)时间是大自然的产物,节气展现的则是农耕文明的智慧。2016年,“二十四节气中国人通过观察太阳周年运动而形成的时间 知识体系及其实践”被列入世界非物质文化遗产代表作名录,便是对其文化内涵的极大肯定。先民通过观察天文地理、米乐官方网站气象物候,来感知自然变 化、安排农业活动,敬天顺时,依农得时,从而创造了二十四节气。所谓“认识一个民族,其实就是认识它如何使用时间”,节气犹如包裹着中 华民族农耕文明的文化密码,具有时间性与实践性的双重含义。从中既可以窥探出古人如何让人之理性追问天地运行与造化万物,更鲜活地展现 了“天人合一”“和谐共生”的文化理念。从自然中推演人文,在人文中回归自然米乐官方网站,这就是中华民族的文化之基、哲学之本。
第一步,分析文段。文段首句引出节气的话题,并说明节气的重要性。介绍二十四节气被列入世界非物质文化遗产代表作名录,之后介绍 二十四节气的来源、含义及展现的文化理念。尾句进行总结,为文段的主旨句,强调二十四节气是中华民族的文化之基,哲学之本。
A项和B项:均为尾句之前的内容,偏离重点。D项:“想认识中华民族,就要先认识二十四节气”为无中生有。
(单选题)乡愁作为一种情感表达方式,具有时代烙印,传统的乡愁指向的多是有限的乡村场景、人物和故事,现代意义的乡愁所指的则是 一种具有人文意味,历史情怀的文化象征。农耕时代信息不畅,交通不便,人们颠沛流离,“黄鹤一去不复返”“少小离家老大 回”是人生常态。现代社会进入科技超速发展时期,有人称之为“最好的时代”,但经历了改革开放以来经济高速发展后,许多 社会问题显露出来,市场化、城市化让故乡变得越来越模糊,乡愁不仅是文化反嚼,更是对无法解决的社会问题的反思。
第一步,分析文段。文段先讲乡愁的传统和现代两种意义,再通过尾句的递进关系强调在当前时代,乡愁“更是对无法解决的社会 问题的反思”,重点介绍乡愁体现的社会问题。
第二步,对比选项。A项、B项和C项都没有体现“问题”这一重点,D项“问题指向”体现了尾句重点“对社 会问题的反思”。
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